Mayer

小夜左文字考据整合

啊啊啊小夜啊啊啊

吉乐山翁:

嗨大家好又是我。

这次来讲下小夜左文字啦!这样细川已经实装的两把刀我就讲齐了。

x细川沼水多么好,快点往里跳x

惯例有误请指出,不打架,爱和睦。


跟之前讲歌仙一样,先从刀本身讲起。

因为小夜成为个人藏后展出次数比较少,所以图片的资料暂时只有这张现所有者公布的照片:


小夜左文字(さよさもんじ)

  • 指定:重要文化財

  • 短刀 銘 表:左 里:筑州住 

  • 長さ 8寸9厘(24.5cm)

  • 反り 僅かに反りつく

  • 元幅  7分9厘(2.4cm)

  • 元重ね  1分6厘強(0.5cm強)

  • 茎長さ  3寸3分7厘弱(10.2cm)

  • 茎反り  6厘強(0.2cm)

  • 株式会社ブレストシーブ所蔵

关于制作者:小夜的制作者是南北朝时代、筑前国左文字派中的初代左安吉,通称左卫门三郎,别称“大左”、“左文字源庆”。“左安吉”为其俗名,“源庆”是法名。

*大左并非是【左文字一派】的初代,而是【初代的左安吉】。筑前左文字派的先祖为镰仓时代的修验僧良西,从良西至实阿(大左的父亲)都算作镰仓时期的左文字派。

*与祖先的大和传作风不同,师从正宗门下并誉为正宗十哲之一的大左,作风更贴近相州传。

*初代左安吉之后的左文字派活跃在南北朝时期。

关于本体:据现所有者所言在距今700年左右制成,与大多数的左文字短刀相比稍大,比太阁左文字(7寸8分,国宝)大上一圈。作为大左后期打制的刀,地刃非常美丽(大左初期作品的地刃比较粗糙)。

作风方面估计没多少人想深究(我也没那个能耐讲解……),姑且先将资料放在这里,有兴趣的人可以自查:

形状は、平造、三つ棟、寸の割に身幅広く、極く浅く反り付き、常の左文字の作に比してやや大振りである。鍛えは、板目に杢交じり、処々大きく流れ、地沸よくつき、地景入り、地斑交じり、冴える。刃文は、焼幅広く、浅くのたれ調に互の目まじり、処々互の目の頭が尖り、総じて匂い深く、光のつよい輝く沸よくつき、砂流し顕著にかかり、金筋入り、区際を大きく焼込む。帽子は、乱れ込み、突き上げて尖り、さかんに掃掛け、返りを深く焼下げ、表の返りはめだって締まる。茎は生ぶ、先浅い栗尻、鑢目大筋違、目釘孔一(瓢簞形)

现所有者认为小夜是左文字中的no.1(虽说公认最高杰作是太阁左文字)。

现所有者当初刚拿到小夜时,表面有一层薄薄的铁锈无法看清刃纹,因为是重要文化财所以无法随便研磨,所以就用了溶油去锈的技术,让刀本身恢复成如今漂亮的状态。

现所有者表示小夜左文字斩过人。被使用的具体情况,今后会通过分析血糊状态等来了解。

现所有者在帮小夜手入的时候被割到过(笑),说小夜特别锋利。

现所有者养的狗狗中有被起名为“小夜左文字”的。

现所有者……咳。

总之各位知道现所有者超喜欢小夜这把刀就对了。

来按照年表依次介绍逸话、名字由来和去向吧。惯例先放上简易年表。

13xx年——制成

~其中经历不明~

1575年——逸话事件发生,从远州的浪人家庭落入山贼之手*

1590年——为山內一丰所有

159x年——为细川幽斋所有,得名“小夜左文字”

1600年——关原之战

1610年——细川幽斋于京都死去,去世前将此刀传给嫡子细川忠兴

1627年——为了救济小仓藩的饥荒,当时的藩主·细川忠利(忠兴第三子)卖出此刀*

1627年

1632年——于筑前黑田家(同期所在有压切长谷部),之后至广岛藩浅野家

1665年——土井家传来,经本阿弥鉴定

1716年——据《享保名物帐》此时在京都的町家中

1910年——土井子爵家传来

大正年代~战前

1924年

1935年——神户的田村市郎氏所有*(年份为估计)

1936年——9月12日被指定为重要美术品。此时为大阪市个人所藏

1942年——为秋田的刀匠-柴田果(柴田政太郎)氏所得

1952年——7月19日被指定为重要文化财,之后数年为东京某处个人所藏

1977年

1998年——个人所藏(奈良及其他地方?1979年曾在大阪市立博物馆中展出)

迄今——大阪茨木市法人藏(株式会社ブレストシーブ所蔵)

好像一点都不简易了。

咳嗯总之先从逸话讲起吧!虽然逸话版本诸多,但核心内容都是浪人家庭中的顶梁柱死了,妻子带着约莫一两岁的儿子、携此刀前往掛川卖钱的路上,在小夜中山中被山贼(浪人)所斩杀,此刀也被夺去。这个家庭的遗子被抚养长大后成为掛川一研刀师的弟子,恰巧山贼拿着这把刀来店里要求研磨还得意地说起这番经历,于是遗子将刀研磨好后刺向山贼为母报仇。

*1:小夜中山当地有“夜泣石传说”,内容相似但不知是否同一。在《怪谈与名刀》一书中,详细地描述了故事中的各种人物:死去的丈夫为北条家浪人新井源太夫,被山贼所杀的女子为其妻牧野,遗子叫源太左卫门师从岛田助信等等。详细非常不知源头如何(。

*:登录语音中的[盲亀の浮木、優曇華の花],也是出自这个逸话。(后世所创的小说或舞台剧?)

「今宵の立会……盲亀の浮木、優曇華の花、待ちたること久し、此処で逢うたが百年目!親の仇だ!いざ、尋常に、勝負、勝負!」

(粗暴的意义:长久等待之后,这个时刻终于来到了!一决胜负吧!杀亲之仇,在此了结!)

(盲龟之浮木:佛教术语由来。住在深海的盲眼龟,要顶住海上浮木的洞是多么困难的事情。比喻非常稀少而珍贵的事物。

优昙华之花:同样出自佛教。世称其花三千年一开,也是比喻极为难得的事物。

后句的“百年目”因是接着“盲龟浮木”中盲龟一百年才能浮出一次水面一说。)

之后小夜左文字就被献上给当时的掛川城主山內一丰(入城年份为1590)。

1590~1600期间山內一丰和细川幽斋见面的机会很多,总之细川幽斋在见到这把刀、听闻相关逸话后非常想要,就从山內一丰手中要得了这把短刀。(一说山内一丰→丰臣秀吉→细川幽斋)

总而言之就是超喜欢的,喜欢的不得了,艾玛生命之后的头等大事就是这把刀了,于是幽斋就以西行法师的和歌来为其命名为“小夜左文字”

「年たけてまた越ゆべしと思ひきや命なりけり小夜の中山」——西行法师

(我从没想过,自己暮年之时还能翻越这里。因为生命仍存,才能有幸再次翻越小夜中山吧。)

(西行法师作这首和歌时,要从帝都前往关东的话,不得不跨越铃鹿、小夜中山、箱根这三个难关,极为费力。这首和歌表达的是翻越之后的喜悦之情。幽斋以此歌为小夜命名,包含了“重要程度仅次于生命”的意思。)

1610年幽斋去世后,小夜就继续留在细川家,直到1627年小仓藩大旱闹饥荒,不得已之下,与名物“中山肩衡”一起以黄金1600枚卖给了酒井忠胜。万屋、田当番的台词捏他来源于此。

*2:当时细川忠利从细川忠兴那边得到了不少名器,同样被卖出的还有忠兴传来的短刀[清水藤四郎],以及其他名品。

之后就如年表所示在各处流转了。

在田村市郎氏所持的时候,似乎多次参与展出的样子。

1942年得到小夜的柴田果刀匠也是当时多才多艺的一位能人,精通谣曲、书画、俳句等。与幽斋和现持有者同样,对小夜非常爱惜,自己的茶室都命名为“小夜左庵”。

然后现在跟大俱利伽罗、爱染国俊、乱藤四郎等刀剑一起为现所有者所持。

现所有者是个喜欢刀剑的制药公司的超有钱老总

说完了硬的,接下来就说说人设方面的各种捏他吧。

首先是身上的疤痕、绷带、破破烂烂的袈裟等,大约是因为曾经为山贼所有的缘故。

而身着袈裟则是因为制作者出身佛门。左文字实装的三把刀都是大左的作品,所以大家都穿着袈裟呢。小夜身上的是七条袈裟,里面穿着法衣。

平时的斗笠是市女笠,不仅是女性所用的斗笠,大小也超出孩童范围,可能是小夜中山故事中的母亲的遗物。

头上的红绳带着小珠子!胸前也有佛珠。因为是右利手所以发绳右边的圈圈更大些,打结的方法是小孩子的方式!

具有攻击性的发质(亲妈言)。毛毛刺刺的x

袈裟的花纹犹如漩涡或迷宫(这是亲妈言),大概也象征着内心的黑暗吧(这是我瞎扯)。

定纹是弯月和云朵一样变形的“左”字,令人想起小夜中山的那个夜晚。

极化之后的小夜身上多了三个月牙,膝上护甲的兽头装饰出现了表情变化,刀刃也缠绕上银河一样闪闪发亮的蓝色光芒。

极化后普通立绘

出阵

中伤 表情变化


内番服的下摆掖法是尻っ端折り,粗暴地掖在后腰上x为了劳作方便而系的布条打结也打得很随便x

内番服中小夜怀里揣了个柿子,这个是来自幽斋摘柿子的一个逸话

伏见城里有一株要献上给天皇的柿子树。到了那里的幽斋看见了,想着“看起来很好吃啊,不如全部摘掉吧”,于是就爬上去摘柿子了。

刚好此时附近的障子门被打开,里面的太阁秀吉直接就看到了他。

于是秀吉对着他咏歌:

「柿の木に 人丸くこそ 見へにけり ここかあかしの うらの白浪」

(觉得外面跟明石浦的白浪一样吵就出来看看,原来是柿子树上有个蜷成一团跟柿子似的柿子小偷啊!)

幽斋攀在树上立刻就作了返歌:

「太閤の 御前で恥を かきの本 人まるならで 顔は赤人」

(我这是在太阁殿下的眼前出了怎样的洋相啊。不过不只是模仿了柿子的圆滚滚,你看,我脸也红得跟柿子似的。)

此返歌中还包含了歌圣“柿本人麻吕”与“山部赤人”的名字,非常精彩而博得了秀吉的满足,于是笑着原谅了幽斋的无礼。

讲了那么多了,这位前主细川幽斋到底是个什么样的人呢?已经知道了小夜极化剧情的人,或许会对此有许些了解。(极化剧情有BUG,待会讲)

细川幽斋,即细川藤孝,战国时期的武将、大名,雅号幽斋,法名玄旨。曾事于室町幕府十三代将军足利义辉麾下,又拥立过十五代将军足利义昭,接着跟从织田信长打天下,之后虽然让位家督于嫡子细川忠兴但也颇受丰臣秀吉和德川家康重用,细川站队学传说的开始

从二条流歌道传承者-三条西实枝处接受了古今传授(《古今和歌集》的解释师徒秘传),因为这一传承者身份,关原之战驻守田边城时,攻过来的兵马里有许多他的学生舍不得打他,最后惊动了天皇(天皇也是他的弟子之一)派人讲和,才终于结束了为期两个月之久的田边城围城战。

不仅歌道,剑术等武艺百般,茶道、鞠蹴等文艺也有研究,围棋、料理、猿乐等造诣颇深,是当时名气颇大的文化人。跟儿子细川忠兴一样文武双全,比儿子还要屌炸天就对了。抓着冲刺中的牛的牛角丢一边和用菜刀砍断铁火剪对他来讲都跟喝茶一样轻松

对于小夜左文字来说,细川时期的短暂安定时光和在细川家所接受到的人文环境,应该都给他影响颇深吧。也因此,在自己感到迷茫的时候,才会选择回到细川幽斋的身边,来确定自己该前进的方向。

说到这,就要讲讲极化书信中的BUG了。

前面所示,1610年细川幽斋已经去世,并且是在京都隐居的自宅中去世的。而这个时候细川一族在丰前小仓藩,细川移封肥后熊本藩是1632年之后的事情,此时细川幽斋也已经去世了22年之久,生前得到小夜左文字后也并未到过肥后。

然而极化书信中,小夜写到自己是【前往肥后见幽斋】。

……这个并不是什么官方搞大阴谋,就是个严重的史实错误

并不知道官方会不会修正(ry

————

大概就是这样啦~!惯例地来列举下亲朋好友:

同父

江雪左文字

宗三左文字

太阁左文字

二见左文字(同细川幽斋所持)

etc

同主

以下为细川幽斋所持

古今传授行平

儿手柏

鸟养国俊

以下为细川忠兴所持

歌仙兼定

浮股

晴思剑

希首座

面之薙刀

黑田时期

压切长谷部

以下为现所有者所持

大俱利伽罗

爱染国俊

乱藤四郎

水神切兼光

波游兼光

……等万余把

现持有者真的超有钱


——————————————

参考资料

名刀幻想词典

Wiki

Manapedia电子辞书

おさるの日本刀豆知識

刀剣乱舞ONLINE(とうらぶ) Wiki*

小夜年表第三版byこっっとり さん

つるぎの屋

推特上关于小夜展示的repo记录

以及上述1、2、4、5、6、7中,原文编写者们参考过的资料书籍

Special thanks:绿的心❤


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